三我办《论语》（2 / 2）

。西洋舞台跳舞，如草裙舞，妖邪比中国何只百倍，但是未闻西方思想家抨击，而实际上西人也并未因看草裙舞而遂忘了爱国。中国人却不能容忍草裙舞，板起道学面孔，詈为人心大变天下大乱之征。然而中国人并不因生活之严肃而道德高尚，国家富强起来。全国布满了一种阴森发霉虚伪迂腐之气而已。所以这种方巾气的批评家虽自己受压迫而哼几声，唾骂≈ap;ot;文化统一≈ap;ot;，哀怨≈ap;ot;新闻检查≈ap;ot;，自己一旦做起新闻检查员来，才会压迫人家得利害。我看见女儿见两只臭虫在床板上争辩，甲骂乙≈ap;ot;你是臭虫≈ap;ot;！乙也回骂甲≈ap;ot;你是臭虫≈ap;ot;！我却躲在旁边胡卢大笑。

因为心灵根本不健全，生活上少了向上的勇气，所以方巾气的批评，也只善摧残。对提倡西方自然活泼的人生观，也只能诋毁，不能建树。对论语批评曰≈ap;ot;中国无幽默≈ap;ot;。中国若早有幽默，何必办论语来提倡？在旁边喊≈ap;ot;中国无幽默≈ap;ot;并不会使幽默的根芽逐渐发扬光大。况且论语即使没有幽默的成功作品，却至少改过国人对于幽默的态度，除非初出茅庐小子，还在注意宇宙及救国≈ap;ot;大道≈ap;ot;，都对于幽默加一层的认识，只有一些一知半解似通非通的人，还未能接受西方文化对幽默的态度。这种消极摧残的批评，名为提倡西方文化实是障碍西方文化，而且自身就不会有结实的成绩。人间世出版，动起杭哟杭哟派的方巾气，七手八脚，乱吹乱擂，却丝毫没有打动了人间世。连一篇像样的对人间世的内容及编法的批评，足供我虚心采择的也没有。例如我自己认为第一期谈花树青光游记文字太多不满之处，就没有人指出。总而言之，没有一篇我认为够得上批评人间世的文字。只有胡鲁一篇攻击周作人诗，是批评内容，但也就浅薄得可笑，只攻击私人而已。人间世之错何在，吾知之矣。用仿宋字太古雅。这在方巾气的批评家，是一种不可原谅的罪案。